Genehmigter Lehrplan – gültig für das auslaufende achtjährige Gymnasium

Ev 10.1 Zugänge zur Bibel� (ca. 12 Stunden)

An einem Beispiel vollziehen die Schüler die theologische, historische und kulturelle Bedeutsamkeit der Bibel nach. Zugleich entdecken sie darin Impulse für ihr eigenes Leben und ihren eigenen Glauben.

• exemplarisch� eine biblische Schrift oder Tradition in gesamtbiblischer Perspektive kennenlernen, z. B. Vätergeschichten, Exodus, Hiob, Apokalypse unter folgenden Gesichtspunkten:
  • unterschiedliche Zugänge und Erfahrungen; Fremdheit biblischer Themen und Texte
  • Einführung in die historisch-kritische Arbeitsweise an biblischen Texten
  • eine weitere Lesart, z. B. (tiefen-)psychologisch, feministisch, sozialgeschichtlich
  • Beispiele für Interpretationen in Kunst, Literatur, Musik, Film
• die Bibel als Buch des Glaubens wahrnehmen
  • Schriftverständnis der „Buchreligionen” im Vergleich: Jesus Christus als „Wort Gottes” im Menschenwort; Koran im Himmel (Islam); Offenbarung der Weisung (Judentum)
  • Verbalinspiration und Fundamentalismus; Mitte der Schrift; kanonische Auslegung

Ev 10.2 Religion und Religionen (ca. 12 Stunden)� 

Die Schüler gewinnen Einblick in die Vielfalt von Religion und Religionen, Weltanschauungen und Frömmigkeitsformen. Sie werden ermutigt, ihre kulturelle und religiöse Identität in dialogischer Offenheit zu entwickeln� sowie ihre Religionsmündigkeit wahrzunehmen. Eines der drei Themen soll schwerpunktmäßig behandelt werden, wobei der Gesichtspunkt der� Toleranz in jedem Fall verpflichtend ist. � 

• Religion als den Menschen prägende Kraft wahrnehmen
  • Religion im Erfahrungsbereich der Schüler; lebensbegleitende Riten, Bräuche, Feste
  • evtl. plurale religiöse Sozialisation; dazu Umfragen, religionssoziologische Einsichten
  • Religionsmündigkeit; positive und negative Religionsfreiheit
  • Zusammenhang von Religion und Kultur an Beispielen
• den Wandel vom traditionellen zum heutigen Verständnis von� Mission kennenlernen
  • Motive, Ziele und Arbeitsweisen der Mission im 19. Jahrhundert; Religion und Kulturimperialismus
  • „missionarische Kirche” heute� - Kennzeichen, Probleme und Grundthemen: Indigenisation der Botschaft; Konvivenz; kirchliche Hilfe zur Selbsthilfe; eine bayerische Partnerkirche
• sich mit der Pluralität der Religionen auseinandersetzen
  • der Wahrheitsanspruch der Religionen, unterschiedliche Wege zur Toleranz: Aufklärung, „anonymes Christentum”, Anerkennung verschiedener Heilswege
  • Möglichkeiten und Grenzen der� Verständigung anhand von Themen wie Weltethos, Frauenbild, Heilige Schriften, gemeinsame diakonische Praxis

Ev 10.3 Buddhismus [→ K 10.5] (ca. 10 Stunden)� 

Die Auseinandersetzung mit fernöstlicher Religiosität� erweitert die Sicht von Ich und Welt, dient dem vertieften Verständnis und der Achtung des Fremden sowie der Vergewisserung darüber, was christlicher Glaube ist.

• den Buddhismus im� Überblick kennen lernen
  • aktuelles Interesse an fernöstlicher Religiosität, z. B. religiöse Heilmethoden, Yoga, Zen
  • Grundvorstellungen des Hinduismus als geistige Voraussetzungen: Karma, Brahman
  • Grundzüge der Biographie Buddhas und der Geschichte des Buddhismus
  • Grundvorstellungen des Buddhismus: Lehre und Grundsätze der Lebensführung
• buddhistische und christliche Glaubensvorstellungen in� Beziehung zueinander setzen
  • z. B. Spiritualität, Lebensführung, Verständnis von „Ich”

Ev 10.4 Tod und Leben [→ K 10.2] (ca. 10 Stunden)� 

Schüler begegnen der Thematik „Tod und Leben“ als Spannungsmoment in der virtuellen und medialen Welt der modernen Unterhaltungskultur, aber auch im persönlichen Erfahrungshorizont. Dabei� machen sie sich Todesfaszination sowie die Angst vor dem eigenen Lebensende und Erfahrungen der Trauer bewusst und beachten einen� behutsamen und sensiblen Umgang mit diesen Gefühlen und Erfahrungen.� Die Schüler lernen vielfältige religiöse Deutungen des Todes kennen und nehmen wahr, wie sich die Sicht des Lebens im Horizont der christlichen Auferstehungshoffnung verändern und erweitern kann.

• über Vorstellungen zu Tod und Sterben nachdenken
  • Todesängste und -sehnsüchte in Kunst, Literatur oder Musik; Verdrängung des Todes; ggf. eigene Erfahrungen; Tod in der Jugendkultur, z. B. als Unterhaltungsmoment in den modernen Medien
  • Sterben und Trauern als prozesshaftes Geschehen; eventuell Hospizbewegung, Sterbe- und Trauerbegleitung
  • unterschiedliche religiöse Vorstellungen von Tod und Jenseits
• sich mit dem christlichen Verständnis von Tod und Auferstehung auseinandersetzen
  • das christliche Bekenntnis zu „Auferstehung der Toten und ewigem Leben” (Credo 3. Artikel); Vorstellungen vom „Gericht Gottes”, z. B. Ps 82; 1 Kor 3,11-15; Offb 20 und 21
  • Symbole und Bilder christlicher Hoffnung, z. B. Jes 11; Lk 15; Joh 3; Joh 12,24-26; 1 Kor 15

Ev 10.5 Tun und Lassen (ca. 12 Stunden)� � 

Die Schüler erkennen an konkreten Konfliktfällen aus dem Alltag die Komplexität und Vernetztheit ethischer Fragestellungen;� sie verstehen Grundbegriffe ethischer Reflexion� und wenden sie an. In der Diskussion über mögliche Lösungsansätze� prüfen sie, wie der christliche Glaube Haltungen und Werte unterstützt und damit eigene, verantwortliche Entscheidungen in solchen Fragen erleichtert.� Der Schwerpunkt soll auf eines der beiden Themen „Wahrheit und Lüge” oder „Eigentum” gelegt werden.

• ein ethisches Problemfeld aus dem Alltag erschließen
  • Sachanalyse eines ethischen Konfliktfalls aus dem alltäglichen Bereich, z. B. Raubkopien, Schwarzfahren, Schwänzen, Notlüge, Lästern, Mobbing, üble Nachrede, Sich-etwas-Vormachen
  • elementare Regeln ethischer Urteilsbildung; Normen, Werte; Bedeutung des Gewissens
  • Auswirkungen von Lebensstil, Erziehung, Gewohnheiten auf Tun und Lassen
• christliche Perspektiven im Umgang mit dem gewählten Problemfeld erörtern
  • christliche Impulse wie Dekalog, Liebesgebot; christliches Freiheitsverständnis im Sinne Luthers
  • Konsequenzen aus der christlichen Sicht von Gott, Mensch und Welt für das Handeln
  • das Verhältnis von gesellschaftlichen Wertvorstellungen und christlichen Orientierungen